♪02915_出世法和入世法的概念，修到高境界才能一如平等
——wenda20171210B_6105
女听众：善惡一如，那出世法跟入世法也应该是一如平等的，是不是啊？
臺 長答：要修到高境界，才能一如平等；你修不到高境界，你一如？还二如呢。出世法，那已经是在人间完全放下了，修出世法，已经不想人间的事情了，他已经能够得到阿罗汉果了。为什么过去佛陀这么多弟子，他一开悟马上出家，一出家就证得阿罗汉果？放下了，什么都没了，这叫出世法。入世法是什么？修人间，求福报，好啊好啊，天天要好，儿子要好，什么都要好，哪辈子能出世啊？（这个出世法，他在人间都放下了，都看开了，但是他也不是说完全就不求人间的东西了，他还是会求吧？只不过他的目的是出世）不求了，根本不能求了（那如果他还在求这些）就是没出世，就是没修好，还要讲吗？好好老实一点了，一步一个脚印，修心是实实在在的。你去听人家讲好了，很多人都是很有名的，讲得很好，你听他讲，你听得懂吗？你如果听不懂，你就是没學到，你也是没學好，有可能他自己都不懂，就这么简单，明白了吗？就这三点（明白了）
♪02916_心 靈 法 門不求人天福报，看穿人间，是“出世法”
——wenda20150904_5810
女听众：師 父，同xiu叫我帮他问一个梦。这个师兄到普陀山去烧香，他说：“梦里面是一位女士考我吃素，我今生今世吃全素通过了；再考我打麻将，我说：‘我和菩薩妈妈讲了，今生今世再也不打麻将了。’再后来转到一个场景，这个女士烧一根香插到另一处，两根香插到香炉里，我看到香打卷，我说：‘菩薩来了。’这位女士和我说：‘你知道吗？你六千年前就有修，你今世修的出世法，十个月上去了……’”这个时候他这个梦就醒了。同xiu要我问您，“十个月上去”，到哪里去了啊？
臺 長答：现在知道了吗？我告诉你，天上十个月你知道下面多少时间啊？（下面有好几十年了）所以他只要好好地修，菩薩已经告诉他了：心 靈 法 門，你可以直接……出世法，修的是出世法。師 父实际上现在教的你们根本不是让你们求人天福报，求人天福报那是有些人要把他们先吸引过来學佛，帮他们解决人间问题，然后接下来让他们修啊修啊，修到后来就是要上天的啊！这就是“出世法”，要看穿人间，看穿人生，那才叫“出世法”。听得懂吗？（嗯，我知道的）
♪02917_以出世之心，做入世之事
——wenda20160415_5433
女听众：師 父，怎么能做到“以出世之心，做入世之事”呢？
臺 長答：“出世之心”就是要放下，要看穿这个世界一切都是假的、空的，一切都是不存在的，因为当我们死掉之后人间的一切都是借来的，全部还给地球了。连你的父母亲、孩子都是借来的，一切的房子、銭財全部还给地球，你最后空空荡荡，一个人孤孤单单地离开这个世界，所以现在就叫你们看穿，这叫“以出世之心”。但是在人间既然是假的，那么也要有一个缘分，也要随缘，也不能说“我今天知道这是假的了，我就不想活了”。就是要借假修真，我知道我的目的，我不会永远做學生的，我现在在大學里读书，我就是为了以后能够有好成绩出去，所以我在學生的时候也要认真对待，以后毕业了我就肯定永远不会再做學生了。
♪02918_佛法不离世间法，那是方便说法
——wenda20160617_1622
男听众：佛法不离世间法，很多同xiu念 經修心时间长了之后，会对人际关系交往不是很感兴趣，甚至有些两耳不闻窗外事，这样是否离开了世间法呢？请師 父开示一下。
臺 長答：应该是。佛法不离世间法，那是没办法。因为你毕竟在人间，在人道你必须行人道的事情。比方说，你现在在人道，你出世间法的話，那你最好到庙里去。你现在在人间，你怎么能够脱离人间呢？你不理人家，就自己一个人清修，那你说你怎么修得好？人家搞你，人家弄你，你修都修不好，心都静不下来。如果你出世间法，你就清修，一个人在家里，可以的。很多人在家里修啊修啊，修到最后上天了（師 父，我们应该如何平衡呢？）很简单，什么事情不要过分，在人间做人也不要过分，學菩薩也要中庸之道。过去就碰到很多人，學佛學到迷了，迷到后来人家都说他走火入魔了。因为你自己都不知道自己说什么話了，看见人家之乎者也，不食烟火；这个不合群，那个不合群。最后你还普度众生吗？你修得正的，你大不了是修一个小乘佛法；你修得不正的話，你就走火入魔啊。
♪02919_无论修出世法、修入世法，相貌气质都会改变
——wenda20130621_2920
女听众：師 父您说过：修出世法會让人相貌越变越好，修入世法相貌就没有多大的改变。如果一个人在念 經修心之后，相貌气质都变好了，说明这个人修得是对的、很有成，对吧？
臺 長答： 完全正确。实际上只要你修，无论修出世法、修入世法，相貌都会改变（懂了，師 父）
发表于 2023-8-12 01:21:17
